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嗯……
古籍中的西王母所居住的昆仑虚到底在哪
昆仑山，公认为万山之宗。
古籍中没有喀喇昆仑之说。
昆仑出美玉，美玉通神。
昆仑天籁之音，而生音律。
昆仑神祗，西王母居昆仑在情理之中。
至于昆仑到底指哪座山，我们不能妄加揣度。
但有一点大概不会错的：古籍中所称昆仑，一定是与昆仑山相关的山系。
我们常人所了解的昆仑，高寒冷峻死寂荒凉，对于整个昆仑体系来说，是极其有限的。
如《山海经》所记山川风物，很多经得起考证。古人可能不懂函数，不讲坐标，更没有卫星定位。但我们绝不能轻看古人的智慧。
古籍所载，有的可以考证，有的无法考证，有的无需考证。
我们把“昆仑”视为现在的昆仑山不是挺好吗？
神话，神祗，神奇。
这是很美的事。
我说的都是只言片语，一孔之见，凑个热闹，无需当真，闹着玩的。
《红楼梦》中到底有哪些人出家了，原因是什
《红楼梦》中入佛、入道的大概有七个人，分门别类别的话大致有这么几种情况。
一是，求长生、避灾祸。
贾敬早年中过进士，按说少年得志，前程光明，却求道拜神，天天和道士们胡掺。
刘心武先生认为他是避祸，贾府门弟高贵，嫡孙贾蓉却娶了一个小官吏从孤儿里抱养的女孩，岂不怪哉？
刘先生认为贾蓉之妻秦可卿乃是废太子的女儿，贾府在做两手准备。宁国府娶废太子女儿，以后废太子如果东山再起，他们有功。
荣国府把元春送到皇宫，把握住现在。
收留废太子的女儿罪过很大，贾敬害怕呀，避到道观。
二是，家道衰落，心灰意冷。
甄士隐原本是富裕的读书人，女儿丢失，家中失火，投奔岳父被冷落，他看破红尘遁入空门。
贾宝玉也是如此，被骗娶了薛宝钗，知己林黛玉死去，贾府败落，他也出家。
惜春是四春中年龄最小的，父亲一味信道炼丹，从小寄养在荣国府，性格冷漠。三个姐姐都是命途多舛，她坚决与青灯为伴。
妙玉这个有严重沾癖的官二代估计也是如此，家道中落修行。
虽然已在空门，但妙玉却有红尘之心的，她喜欢宝玉。
妙玉洁癖如此重，她却让宝玉用她的绿玉斗饮茶。
三是，感情受挫遁入空门，比如柳湘莲、芳官，因为失去爱人，心灰意冷投身佛门。
其实，《红楼梦》中真正的道士、尼姑却没有干好事的，马道婆、馒头庵里的主持净虚插手凡间事情，逼死人命，充当掮客。
清虚观里张道士，极尽巴结奉承之能事，没有一点方外之人的清虚。
