- 折颜一直撮合墨渊与白浅，为何后来又赞成白
- 女娲是鸿钧吗
- 天底下是不是真的有神话故事那样的事情
- 洪荒小说大纲
- 和鸿钧相比，谁更厉害
- 零碎看了几集《三生三世十里桃花》，这墨渊
- 《封神榜》中女娲娘娘害怕昊天大帝，鸿钧老
- 古代神话人物排名
- 《封神演义》中，哪吒乃阐教先行官，为何实
折颜一直撮合墨渊与白浅，为何后来又赞成白
折颜对白浅，似长辈，也似朋友。而墨渊与折颜，更是好兄弟，好朋友。
折颜知道墨渊的心思，又看过白浅为了墨渊，不顾一切的模样，所以还是想撮合一下。可是谁知道白浅的心思不是如此。
后来，看见白浅与夜华之间的爱情，折颜甚是感慨。自然就赞成他们一起了。
说白了，撮合墨渊与白浅也好，赞成白浅与夜华也罢，其实都是跟随着白浅的心来的。折颜这只老凤凰，对白浅真好。
墨渊对白浅的心思，折颜应该早就看明白了。墨渊是战神，身份尊贵，与白浅的家世也匹配。
关键是墨渊对白浅十分上心，倒不仅仅是因为玉清昆仑扇选择了白浅做主人。墨渊为了白浅与瑶光上神决战，为白浅挡了三道天雷等等。
而后，墨渊上神用元神祭了东皇钟，白浅用自己的心头血养着师傅的身体。所以，这也让折颜误以为白浅也喜欢师傅。
其实，白浅只是因为觉得那个是师傅，感恩他，敬重他而已。这并不是爱情。
所以折颜想要撮合墨渊与白浅。
当白浅成为上神的时候，经历的就是情劫，而这个情劫便是夜华。
其他人或许不知道具体的情况，但是折颜心里是明白的，白浅就是素素
可是当白浅从诛仙台跳下来的时候，满身伤痕，并且问折颜上神要了忘情水，一副绝望的样子。
折颜虽然没有多问，但是应该大概可以猜得到是什么缘故了。
即然满身伤痕，还那么动情，要用忘情水忘掉的人，当不是普通的人。
这个人，一定是深爱过，也动心 了，白浅才会如此。不过，白浅选择了遗忘，折颜也不会提起，也不会多说什么。
从这个情况看来，折颜还是更希望白浅与墨渊一起吧。毕竟，墨渊不会如此伤她。
从最开始说了，折颜撮合墨渊或者夜华，主要还是看白浅的意思。
白浅曾经说，与夜华日后总是要成为夫妻的，所以不存在还不还的，折颜听完这话就笑了。
这话一下子就表达出了白浅的心思，对师傅那是敬重，是感恩，但是对夜华，不必谈谁付出了，谁需要还谁。
因为是夫妻，所以才不需要计较付出与回报。
包括后来白浅与夜华之间所发生的一切，都表明他们俩是彼此相爱，真心相对。如此，折颜当然赞成了。
这个赞成是真心的赞成，并不是但白浅与天族二皇子退婚时那样，赞成夜华与白浅订下婚事。
另外一点，折颜也该知道三生石上白浅与夜华是一对，天命难为。
所以说，折颜撮合墨渊与白浅或者赞成夜华与白浅，主要是看白浅的心思，希望她幸福，与其他无关。
女娲是鸿钧吗
是的，女娲是鸿钧老祖的徒弟。
根据洪荒神话故事，开天辟地
，身死化为世界万物后，鸿钧老祖灭罗睺
，成为天道圣人，之后开坛讲道。女娲是鸿钧老祖的六。之后女娲在造人后入圣，成为先天圣人。
女娲的功绩包括“造人”，“补天”，“制造乐器”，“与伏羲
合力制定婚姻制度”，“制定礼仪”等等。女娲有两种形象，一种是以人的形象，作为人类的首领，另一种是以华夏创世神
的形象出现。
鸿钧老祖的其他徒弟
鸿钧道人大凡人转世身，名为“老子”，一气化三清，以元神之中修出三境“太玄清气”“玉玄清气”和“上玄清气”，后创立道教
。
二，开辟天地，从玄清气中修出了“玉玄清气”之境，创立阐教，其中以“玉虚十二门人”修行为最。
三通天亦从“玄清气”中修出“上玄清气”，创立截教，后创诛仙剑阵，一时风采无量。鸿钧老祖更是有传道授业之功，其实力难以估量，游于逍遥天，风光难掩
天底下是不是真的有神话故事那样的事情
所谓神话故事，不外乎后来人添盐加醋加工的。比如女娲补天，天究竟怎么补？不具体说明，就无从解释。
洪荒小说大纲
一、开天辟地：斩混沌三千神魔，劈开混沌以力证道以身化洪荒
二、龙凤初劫：魔祖罗睺挑拨祖龙、元凤争夺天地气运，龙族、风族开战，最后连始麒麟一族也加入其中，结果就是祖龙、元凤、始麒麟陨落、龙凤麒麟三族几乎销声匿迹
三：罗睺鸿钧之战：罗睺以诛仙四剑、弑神枪，与得到破碎的混沌玉蝶等诸多先天灵宝先天至宝的鸿钧开战，最终魔祖罗睺陨落，尸体
四、鸿钧战杨眉大仙：鸿钧证得天道圣人后，认为自己无敌，在混沌中遇到杨眉大仙，灵宝尽出，却被杨眉大仙将灵宝尽数收了，杨眉大仙又将灵宝还给了鸿钧，鸿钧承认不敌扬眉。
五 巫族一家独大：由于鸿钧还未讲道，洪荒中道修最多止步与大罗金仙巅峰，巫族祖巫凭借肉身，便拥有准圣实力，故此洪荒巫族一家独大。
六：鸿钧紫霄宫讲道：鸿钧证得天道圣人后于三十三外天玉京山紫霄宫讲道。
七：紫霄宫内抢圣位：紫霄宫内最前排的六个内有鸿蒙紫气，为大道之基，成圣契机，故此为圣位。
八 紫霄宫红尘三千客：来紫霄宫听道的。
九、鸿钧三讲道：斩三尸之法，功德证道。
十、分宝岩分宝
十一、帝俊、太一创建妖庭，创周天星斗大阵
第十二、巫妖大劫
由于共工怒触不周山、后土化六道轮回，最终祖巫与帝俊、太一同归于尽，大巫也只剩下刑天、蚩尤。巫妖退出洪荒舞台，人族成为天地主角
第十三、诸圣证道！
女娲造万灵，三清立教、接引准提立教发大宏愿。共工怒触不周山，不周山断，女娲补天功德证道成圣。三清随后证道成圣。接引准提最后发大宏愿证道成圣。
第十四、鲲鹏冥河暗算红云
鲲鹏联手冥河，偷袭暗算红云，红云陨落，鲲鹏重创，红云的那道鸿蒙紫气不知所踪
第十五、鸿钧合道，却可依旧显化于紫霄宫
第十六、诸圣收徒
女娲未曾收徒、接引准提难收徒、太清收玄都、元始收燃灯十二金仙、通天收多宝、金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母、赵公明、三霄、随侍七仙…
第十七、鸿钧命昊天掌天庭为天帝，人族三皇五帝
第十八、封神量劫：昊天成为天帝，却无人听其指挥，想要阐教十二金仙听其号令，遭阐教十二金仙拒绝，故此阐教十二金仙犯了红尘杀劫，昊天于紫霄宫向鸿钧道祖哭诉
第十九、紫霄宫内签押封神榜
鸿钧传六圣入紫霄宫签押封神榜
第二十、封神之战
多宝：以诛仙剑斩太清，被太清所收
长耳定光仙：于诛仙阵中叛逃，将六魂幡送给元始，诛仙阵VS四圣，通天败！
四圣VS万仙大阵，截教覆灭，通天因逆天而行，被鸿钧罚吞陨圣丹囚禁。
第二十一、春秋战国诸子百家秦始皇
第二十二、大唐西游记
和鸿钧相比，谁更厉害
以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！其中“现有鸿钧后有天”中的“天”指的是平时所说的太古天庭（即妖族天庭和昊天帝之天庭）而非指的是先有鸿钧后才有开天。但陆压道君则不得而知了。一说陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高；一说陆压道君为后羿射日中逃脱的那只三足金乌。 鸿钧证道后，于三十三天外立紫霄宫讲道，听道者众，遂被尊为道祖，真正被收为入室的只有所化三清，即太上老君（即道德真君，后来身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即灵宝道尊）。至于接引道人（后更名为阿弥陀佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）等只是听过道祖讲道。前三者称为三友。接引、准提后来创立了西方教（即后来的，至于如来佛有两种说法，一说为元始天尊燃灯道人被西方二教主渡化到西方教即燃灯古佛，抢夺赵公明宝物定海珠后成佛；一说为陆压道君所化）。鸿钧老祖所创为道教（一名玄教）。后来太上老君立人教、元始天尊立阐教，通天教主立截教，皆为道教分支 。 后，鸿钧以身合道，身化天道，遂不轻现。其座下二童子后为封神前天庭主昊天上帝、瑶池王母。 鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的第一，西昆仑一先天神祗得到造化玉碟为（造化神器）残片，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！其中“现有鸿钧后有天”中的“天”指的是平时所说的太古天庭（即妖族天庭和昊天帝之天庭）而非指的是先有鸿钧后才有开天。但陆压道君则不得而知了。一说陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高；一说陆压道君为后羿射日中逃脱的那只三足金乌。 鸿钧证道后，于三十三天外立紫霄宫讲道，听道者众，遂被尊为道祖，真正被收为入室的只有所化三清，即太上老君（即道德真君，后来身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即灵宝道尊）。至于接引道人（后更名为阿弥陀佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）等只是听过道祖讲道。前三者称为三友。接引、准提后来创立了西方教（即后来的，至于如来佛有两种说法，一说为元始天尊燃灯道人被西方二教主渡化到西方教即燃灯古佛，抢夺赵公明宝物定海珠后成佛；一说为陆压道君所化）。鸿钧老祖所创为道教（一名玄教）。后来太上老君立人教、元始天尊立阐教，通天教主立截教，皆为道教分支 。 :天地浑沌如鸡子，生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。 《艺文类聚》卷----引《五运历年纪》 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 《绎史》卷----引《五运历年纪》 之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。 《广博物志》卷九行《五运历年纪》 昔氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：氏喜为睛，怒为阴。吴楚间说：氏夫妻，阴阳之始也。今南海有氏墓，亘三百里，俗云后人追葬之魂也。桂林有祠，今人祝祀，南海有国，今人皆以为姓。氏，天地万物之祖也，而生物始于 《述异记》卷上 元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为；化为主持天界之祖；即为元始。 选自《历神仙通鉴》卷一 将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。 明人周游《开辟衍绎》 天地合闭……就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。 周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》 天人诞降大圣。曰浑敦氏，即氏，初天皇氏也。龙首人身，神灵，一日九变，一万八千岁为一甲子，荆湖南以十月十六日为生辰。有初地皇氏，初人皇氏。 《古今
图书集成
·岁功典》卷八十三引《补衍开辟》) 代(世)所谓氏者，神灵，一日九变，盖元混之初，陶融造化之主也。《六韬·大明》云：“召公对文王曰：‘天道净清，地德生成，人事安宁。戒之勿忘，忘者不祥之宗不可动也，动者必凶。’”今赣之会昌有山，本盘固名。其湘乡有保，而雩都有祠，盘固之谓也。按《地理坤鉴》云：“龙首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。至唐袁天纲推言之《真源赋》，谓元始应世，万八千年为一甲子。荆湖南北今以十月十六日为氏生日，以候月之阴暗，云其显化之所宜，有以也。《元丰九域志》：“广陵有冢、庙”，殆亦神假者。《录异记》成都之庙有三郎之目，庸俗之妄。 《路史·前纪一》罗苹注 昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能与天地相毕零碎看了几集《三生三世十里桃花》，这墨渊
从剧情看墨渊和太子确是双胞胎兼情故。谢谢！
《封神榜》中女娲娘娘害怕昊天大帝，鸿钧老
开天现世间，老君还在前！先有鸿钧后有天，昊天上帝还在前！
相信受很多洪荒流小说的影响，所以导致很多朋友觉得，天地之间最强者就是鸿钧老祖，毕竟他有三个：“道德天尊、元始天尊、灵宝天尊”。
三大天尊又是道教正宗最高神！所以导致天地之间鸿钧最大。
加上一部86版西游记，将玉帝弱化到极致。所以《封神榜》中的昊天上帝纯在感极为低下。甚至无人知道或者以为这个位置是姜子牙封神的时候封的。
还有一部分小伙伴认为，昊天上帝是鸿钧老祖身边的一个采药童子，而女娲娘娘则是鸿钧道人的小徒弟。或者是后天功德圣人。不然三清之类（这个流派是受“某”洪荒流小说的影响）
由于中华文化传承数千年，而神话体系根据朝代、民族以及时间推移在不断变化。加上现代网文的开辟，更是导致修仙文化变得驳杂。所以用两本书或者多本书参照是极不可取的办法了。
那么要弄清楚鸿钧、昊天以及女娲的关系或者辈分。那么只能从封神榜中进行分解。
先从咱们最熟悉的鸿钧老祖开始说起。比较不管是《封神榜》还是其它的网文。鸿钧都是贼厉害的角色了。最著名的就是有三大天尊。各自开辟教派，成为混元一气大罗金仙教主级别的大佬。
而鸿钧本身，更是已经与天道合一。鸿钧老祖就是天道，天道即是鸿钧老祖。不管辈分还是修为，都是极为恐怖的存在。
尤其是一句：现有鸿钧后有天
更是让所有读者认为。鸿钧老祖就是无敌的存在。加上非四圣联手不可破除的“万仙阵”，鸿钧老祖在弹指间破灭万仙阵。
这封神第一的名头几乎无人撼动。可是事实真的如此吗？
这位炼石补天的大神，即便没有《封神榜》，也是耳熟能详的人物。在《封神榜》中更是因为纣王亵渎了女娲娘娘，所以导致了大商朝的覆灭。
但是女娲娘娘的实力一直是一个诟病，后天功德圣人、大地之母等等的名头，让女娲娘娘的实力看起来不咋地。比起三清都不如。在“某”些洪荒流小说中，女娲娘娘这位人族始祖，更是变成了鸿钧老祖的小之类。那么这位大神在《封神榜》中，地位如何呢？
首先，在封神榜之中，女娲娘娘是真正的功德无量的存在。女娲娘娘是妖族大能，万妖之母。因为有女娲才有妖族，才能有通天教主的有教无类。补天的功劳被元始天尊给抢了去。但是大地之母与人族始祖的名头犹在。
女娲娘娘除了开篇时出现过，后面很少出现，就收付袁洪时出现过。实力不详。但是可以知道一点，女娲娘娘在三清之上，与鸿钧老祖同辈。
先看开篇，纣王亵渎女娲，三界震动，三清赶往天外拜见女娲，随后女娲以万妖幡招来了轩辕坟三妖。祸乱朝纲，灭败殷商！
降服袁洪一劫中，元始天尊同样以小辈自居。可以看出，女娲地位犹在三清之上。
最后这位是镇厂长的大佬，可谓是《封神榜》的起源，整个封神大战背后的超级OSS，《封神榜》全书之中最强者。也是题目的疑问所在，为何女娲娘娘尊敬昊天上帝之外，连鸿钧老祖也尊敬昊天上帝。
首先知道一点，封神大战的起因并不仅仅是纣王亵渎女娲，女娲生气，所以灭商纣！女娲娘娘仅仅只是让三妖去祸乱朝纲，消耗商纣气运，并不是挑起封神之战的主谋。连从犯都犯不上。可惜被很多不明所以的小伙伴一个劲的骂啊！要不是女娲，商纣就不会灭。人族还是有九九人皇的。而不是只剩下九五天子
要知道，之所以有封神榜，有封神之战的开始，是《封神榜》开篇，昊天上帝降临圣旨，要三清门下十二仙首到天庭做事（十二仙首不元始天尊座下十二金仙，而是三教教主之外最强十二人）。
三清肯定不愿意，但是奈何圣旨是昊天上帝所下，连鸿钧老祖都不能组织。于是就有了三教圣人共拟封神榜，才有了后面的故事。
那么这位昊天上帝究竟是一个什么样的存在呢？
三界至尊、掌管三界一切人、神、鬼、仙、妖！同时执掌大道！
（PS：人间的小神、你尽力了）
封神榜定义：昊天上帝>鸿钧老祖>女娲>三清=二圣
不知各位朋友对这个排名可有异议？
古代神话人物排名
十、孙悟空
孙悟空应该使我们最耳熟能详的人物了，从小无论是电视剧还是电影动画，我们都看了不少，孙悟空天不怕地不怕的形象更是深入人心。
孙悟空，乃是女娲补天遗留下的五彩石，吸收天地精华，孕化而生，而后在花果山占山为王三百五十载(《西游记》第三回中提到生死簿上注明孙悟空“该寿三百四十二岁”)。
但是孙悟空不甘于死去为了寻求长生不老的方法，历经载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，习得七十二变和筋斗云，菩提老祖给他取姓为孙，取名悟空。
后来孙悟空不满天庭更是大闹天宫，从南天门一直打到凌霄宝殿前，战绩不可谓凶猛。
九、哪吒
哪吒在《西游记》中的战绩并不算高，和孙悟空打，甚至还有点落了下风，但是在《西游记》中，哪吒并没有使出他完全的本领。
哪吒，起源于，本是的神，后融入了道教，在印度神话中，他是毗沙门天王与吉祥天女的第三子，创世神梵天的重孙。
八、杨戬
杨戬，即二郎神，师从玉鼎真人，生母传说为玉帝亲妹，天生神力，法力无边，通晓玄功，阙庭有第三只眼睛，
七、李靖
无论是在《西游记》还是在《封神演义》中，李靖都显得十分窝囊，完全没有什么出彩的地方。
六、玉鼎真人
玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之一，居于玉泉山金霞洞，镇府之宝是“斩仙剑”。
作为元始天尊的十二门徒之一，他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。
五、广成子
广成子，黄帝时期汝州人，住临汝镇崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了1200岁后，在崆峒山留下了两个时的大脚印。
四、黄帝
黄帝(轩辕氏，公元前2717年-公元前2599年)，据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。
古华夏部落联盟首领，远古时代华夏民族的共主，五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。
三、太上老君
太上老君是道教始祖，是的化身，一气化三清而成。即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
二、女娲
女娲，上古神话中的创世女神，人首蛇身。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏
一、
，是神话传说中，从一片混沌中开天辟地的人物，传说中，他头顶青天，脚踩大地，力竭而亡，他的双眼化为日月，血液化为河流，血肉化为泥土，脊柱化身不周之山继续擎天柱地。
《封神演义》中，哪吒乃阐教先行官，为何实
姜子牙率军伐纣，哪吒司职先锋，杨戬则负责押运粮草。尽管同为阐教三代中的佼佼者，不过两人之间还是存在一定差距的，所以很多疑实力更强的杨戬为何没有“人尽其才”。
看起来确实让人疑惑，不过却在情理之中，下面就说一说造成这一现象的四点原因。
原因一：天数使然
相对于杨戬，哪吒的单独篇幅更多，故事也更有可读性。李靖的夫人殷氏怀胎三年零六个月，这让李家忧心忡忡，毕竟正常人都是十月怀胎，最要命的是殷氏临盆时居然生下一个肉球，这让李家上下认为夫人产下妖怪，李靖更是直接一剑将肉球砍做两段。
更让人惊讶的是，肉球里跳出来的小孩带着一身法宝，这就是我们熟知的哪吒，一切虽然诡异，但毕竟是自己的骨肉，所以李靖也没能狠下心痛下。
很快太乙真人赶到李府，将哪吒收作。这个老师很有意思，什么本事都没传授，只给哪吒灌输了一种思想，就是不用怕惹祸，万事有老师替他承担。太乙真人是老糊涂了吗？肯定不是，他之所以有如此底气，原因无他，哪吒是灵珠子转世，天选的伐纣先锋，也就是说哪吒未出世时就已经被选定做姜子牙的先锋官，无论他本事大小，都雷打不动。
在神话小说中，天数使然、天意难违这些说法屡见不鲜，看起来很玄乎，甚至有点扯，但这却是此类小说中最不可逆的。纣王在女娲寿诞前往进香时，因看到女娲雕像而惊为天人，继而作诗一首：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
纣王在来女娲庙之前连女娲有何功绩都不知道，还是商荣解释了女娲补天之大德（封神中没有女娲造人的设定），所以纣王从心里对女娲并没有多少尊重，这首诗在他看来既是赞美，又是恩赐。
女娲回来之后勃然大怒，一介人间帝王居然亵渎圣人，是可忍孰不可忍，于是挎宝剑驾云直奔朝歌，要杀纣王一泄心头之恨。但是到了朝歌上空，突然两道红光冲天而起，女娲掐指一算，才知道纣王气数未尽，殷商还有二国运，于是悻悻而归。
纣王虽然孔武有力，但女娲如果对其出手和踩死一只蚂蚁没什么区别，但是女娲却强忍不甘，含恨而走，这就是所谓的天命不可违，即便女娲是圣人，依旧不敢违背。由此可见，哪吒被选定为先锋是不可逆的。
原因二：先锋官与督粮使分工不同，并非以武艺论
我们都知道这样一句话：“革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分”。先锋官和督粮使就是如此。
先锋主要任务是逢山开路，遇水搭桥，为大军做好一切铺垫，能有序进军，当然了两军交战打头阵也必不可少。所以先锋的人选必须武艺高强，手段不俗，同时有冲劲和拼搏精神，哪吒非常符合这一特点。
而督粮使的责任比先锋实际要大得多，我们常说“三军未动，粮草先行”，可以说粮食直接决定了一支的战斗力，说是的命脉都不为过，所以督粮使除了武艺高强，还必须有冷静的头脑和过人的智慧。就这点而言，纵观周军诸将杨戬认第二，无人敢认第一。邬文化夜袭周营，姬发、姜子牙率先弃大军而走，各洞门人也凭借五行遁术逃生，邬文化因此大杀四方，直接冲进周军存放粮草的后营。而杨戬不慌不忙，只是变作一个更为高大的巨人便将邬文化惊退，不仅展现出过人的实力，同时也看出他过人的头脑和处变不惊。
所以从性格上讲，哪吒担任先锋，杨戬负责运粮是非常合适的。说句题外话，古典小说中押运粮草的多为上将，甚至是己方的最强战力，比如我们现在所说的杨戬，还有《说唐》中瓦岗的裴元庆。
原因三：商周之战的额外任务
我们都知道，《封神演义》中的商周大战并非单纯的人族皇权争夺战，同时还带有重要的额外任务——封神，所以我们更多时候将其称作“封神之战”。
话说元始天尊门下十二杀戒将至，同时昊天上帝命十二仙首称臣，于是鸿钧道人命座下三大三教共议封神榜，借商周大战执行封神计划，需要为天庭凑够三百六十五路正神，而封神的先决条件就是横死！那么也就是说，这场大战必须死够三百六十五个大人物，才能顺利完成昊天上帝和鸿钧道人的指示。
杨戬的实力有目共睹，虽然同为三代，但比哪吒、黄天化等人至少高出一个档次，即便放在师傅辈的十二仙中至少也是中游的水平。云霄、孔宣等圣人之下的顶级大能都对杨戬另眼相看。
说到这里，有一个人我们必须简单说一说，他就是代天封神的姜子牙。俗话说“太公在此，诸神退位”，加上影视作品的渲染，所以不少朋友认为姜子牙是一个强大的存在。实际上恰恰相反，原著中的姜子牙废柴属性十足，文不能安邦、武不能定国，坐拥杏黄旗和打神鞭，结果不仅战绩稀碎，还三番两次被打死、打伤。所有三代基本可以看做是带着一个拖油瓶“打怪升级”，结果就是黄飞虎、土行孙、郑伦、黄天化这些明明可以避免战死的人物全部战死沙场。
有的人或许会对这种说法嗤之以鼻，姜子牙如果真的这么菜，元始天尊怎么会选择他执行封神计划。前面我们已经说过，对于圣人而言，商周大战的重中之重是凑够三百六十五路正神，所以元始天尊看中的就是姜子牙的废柴属性。
阐教收徒向来宁缺毋滥，姜子牙下山时才七十二岁，区区四十年修为，还不如土行孙（土行孙有百年修为），照理说在他出生的那个时期元始天尊是不会收徒的，收下他就是为后面的谋划。包括申公豹也是如此，尽管申公豹修为远胜姜子牙，入门却更晚，元始天尊在四十年之内收了两个徒弟，目的就是让一个废柴在大战时“送人头”，一个自作聪明的和自己作对，不仅能把更多的截教门人间接送上榜，还能趁机打击截教。
但是如果用杨戬做先锋，结果会怎样呢？我们刚才提到过，杨戬的头脑十分精明，姜子牙老眼昏花，几次出昏招都是杨戬再三提醒，才做到亡羊补牢。如果杨戬率军在前，怕是一路平推就到了朝歌，就算遇到孔宣、三霄、赵公明这种实力在自己之上的，杨戬也足以凭借判断找到应对之法，这样一来纣王身死时恐怕封神榜上的人数连一半都没凑够，那麻烦可就大了，总不能把黄飞虎、土行孙他们像飞廉、恶来他们一样拉出来砍头吧。
原因四：大将压轴
哪吒的实力其实并不差，就周营而言，稳稳压他一头的只有杨戬和土行孙，所以这样的人物冲锋在前是很合理的，一来本事拿得出手，二来还不至于暴露全部底牌。就像我们打牌一样，前面可以偶尔出大牌占据牌权说话，但不能把炸弹甚至王炸起手就打出来。
斗地主尚且如此，更何况排兵布阵。姜子牙在炼气士的圈子里不够看，但起码的常识还是有的，所以即便没有天数使然这种不可抗拒的因素，他也不会把杨戬放在最前线。
综上所述，用哪吒做先锋而不用杨戬是符合作战规律的，更何况大周有四位先行官，哪吒几乎是最强的一位，尽管这个混不吝自幼暴虐成性，一点不招人喜欢，但是单独把哪吒拿出来对比杨戬，还是太过不公与残忍了。
