1、神话有没有可能是真实的

不说国外，只说神话吧！原以为，伏羲得河图，大禹得洛书，只是个神话，或古人假托先圣，做文章罢了。10多年前，一件事，改变了我的旧想法。我在注释《周易》古经中，偶然间，在眼前，竟把河南省卢氏县五里川村周围，山山水水之形名，与洛书八卦对上号了。初先，只是一卦，即处东南方的鸡冠山，正是洛书的巽卦卦象。鸡者，巽象。然后，以序看东方，山之形名是二龙戏珠，正是震卦。再看东北方，山之形名曰大青山，在当地，是最高最险要去处，又正对应上了艮卦之象。沿序继看北方，山之名曰后坡岭，是一座5华里东西向的孤立石山，其南北各有一条河。这与卦象有关联吗？若说有的话，又该是什么卦象呢？猛然间，想清楚了，中间实象而两边虚象的卦象，正就是坎啊！洛书八卦，北坎南离。还是依序，先说西北方向，山之形名曰北阳坡，太阳从早晒到傍晚，故曰阳坡，这正合了洛书乾卦之方位了。该说五里川村的西边了，有山水合称五龙潭，五龙台，五龙洞，是当地一景。这是什么卦象啊？稍等一想便知，就是兑卦了。兑卦之象，有湖潭一说。继而转到西南方，有地名谓黄耀沟。山大，沟又深，无一处平坦地。洛书八卦，西南向是坤，坤象曰平坦，曰顺。两者不相称，太不相合了。但是，八卦，若一卦实际不相符合，都不可凑合的。故而，随及放下此等胡思乱想，继续在注易经。又过了两三年，当注到坤卦"龙战于野，其血玄黄“之爻辞时，突然知晓了，乃天玄地黄，乾坤双龙交配，生天生地了。卢氏县五里川黄耀沟，虽山大沟深，其色正黄，当是坤象无疑了。至此，洛书八卦，对应于五里川之山形地名，唯余正南方一处了。恰正南之地，名曰瓦窰沟，合于离火之象。洛书八卦与五里川八方山形地貌，完全巧合了，真是巧极了！

五里川村，山野区处，穷乡辟埌，千年来，一直归属于卢氏县。这个县可是有悠久历史，有大来头的。炎黄逐鹿中原时，平原之野原住民，有尊卢氏部落，躲避战乱，沿洛河迁居于熊耳山麓一带。夏商周三代时，建立卢氏古国。曾出兵助武王伐纣，也曾出兵助秦皇灭韓。后被秦皇汉武，封为卢氏县，县名沿袭至于今。五里川，乃该县南部重镇。村镇之名称，不知古代何方圣贤所命名，久远不可考矣！今发现，竟然与洛书八卦重合，实属偶然之兴致所至也，确该地又距大禹当年治洛开山之处不远者。但此处山水之形名，怎么演化成天生的洛书八卦村了呢？太不可思议！但此又确证，大禹治洛得卦书，非伪作，有五里川自然八卦村在天地间作证于此！此山，形成也该有3一5亿年了吧，何其久远啊！八卦，天成地就！

此后，我在想，河图八卦也应有它天生的八卦村。河图传说，亦恐非虚妄。在孟津县？或在偃师县……

的神话，不敢说大部，更不可说全部，至少有些神话是有其模特儿的，非纯属编小说。易经是群经之首。河图八卦与洛书八卦，可是优秀文化易学的源头啊！竟有天生的洛书八卦村，位于熊耳山与伏牛山之间，一个五华里长的小盆地，淅水河由西向东，S型流过。盆地中央有一孤立小山丘，嫣然像卧一龟，面向东方，似乎完成使命后，无力回大海去，便令三山五岳神将来此铸成此处文化永恒，以示天下人。

五里小盆地，

群山铸洛书。

神龟应未恙，

当看古今殊！

2、能介绍一下夏禹之前，上古部落时期的历

这是一个庞大的问题，在夏禹之前的历史实质上几乎全部来源于神话传说之中，包括夏禹以及夏启的时代。因为目前为止，虽然我们的历史上一直强调夏商与西周，但夏朝以及夏朝之前的历史，基本上是完全模糊的。为何会这样呢？因为夏朝与商朝之间出现了文化断层，这个长度相当于我们现在到唐朝的时长。这个漫长的断层带中到底存在着什么的历史故事，无从考证，唯一可以获取来源的渠道是来自于商朝后期的记载和神话传说。

其实大狮是一个史前文明和外星文明的忠实粉丝，虽然只是业余的，但我依旧对此表有莫大的兴趣。好吧，这次不再讲我经常写的史前超人类文明，就按照神话传说中的描述来写吧。

根据记载，早在4000多年前的长江流域、黄河流域散居着许多氏族和部落。这些氏族和部落在长期的战争、交往、迁徙和联盟中，逐渐形成一个以共同文化为主体的氏族，那就是我们引以为豪的——华夏族。华夏族的祖先是炎帝（神农氏）和黄帝（轩辕氏、又称有熊氏）两大部落，因此我们又有“炎黄子孙”的称谓。

（其实，如果按照大狮以往的写作惯例，我这里一定又要写远古外星人和史前超文明，并且会将炎帝和黄帝是外星人首领的事情写出了，但这次我忍住了。）

华与夏的由来

传说炎帝部落支裔生活在今陕西渭河流域，以花作为图腾。古“华”音同“花”，即光芒、阳光、光明之意，正符合远古部落崇拜太阳神的普遍心理，因此“华”成为该部落的族称。

在距离“华”族不太远的汾河流域，这里是一片肥沃平坦的原野，黄帝部落的分支迁移至此，不禁感叹这片水土之美。因此以喜悦的喜，“喜”古音同“夏”，来表达对这片土地的热爱和喜悦之情，又称这里为“大夏”，因此“夏”便成了这个部落的族称。

最终两个部落走到了一起，在文化上得到共识，并且相互结亲，孕育后代，融合成一个共同的“华夏族”。

（画外音：要不说看大狮的玩意儿长学问呢，我要不说，估计一万个人有九千九百人不知道华夏族是咋回事。怎么样，哏儿吧。）

“社稷”二字的出现。

在此之外，还有一些十分强大的部落和氏族，例如炎帝部落以下还有几个分支，例如共工氏，烈山氏，其中以共工氏最为强大，并且那场可怕的史前大洪水发生后，共工氏的任务就是负责治理水患。因为共工氏最终治理水患，因此被奉为“社神”。

（话外音：说起史前大洪水这个有时间必须好好说说，10000年前的大洪水和5000年前的大洪水分别摧毁了几个史前文明，这其中就包括亚特兰斯蒂文明和姆大陆文明。）

而烈山氏以农耕为主，烈山氏的始祖善于用火，而且经过长期研究，种植出百谷和百蔬，民以食为天，烈山氏给人带来食物，因此被奉为“稷神”。

两个神合在一起，就是“社稷”。你看那些历史剧中常说，为了“江山社稷”，其中“社稷”二字的出处便是在此。

（再说几句画外音，其实共工氏和烈山氏在大狮的眼里，就是具有高智能文明的外太空人。以当时原始地球人的水平是很难治理水患和懂得四季种植的。所谓的神话人物和神话传说，很大程度上讲就是外星人与地球人交际之后发生的故事。所谓的“神”其实就是拥有地球人无法想象的力量的外太空人。）

史前两场大战：涿鹿之战与阪泉之战

好吧，接着说。炎帝部落活动区域主要为古代被称作“九州”的区域。但炎帝最终炎帝部落还是出现了往外扩张的局面，因此与东方夷族首领蚩尤展开了神话传说中的“逐鹿之战”。黄帝部落也参与其中，这场战役不但出现了无人驾驶的指南车和可以发出光芒斩断一切轩辕剑，而且还请来了天神帮忙，其中包括九天玄女、应龙、旱魃等等。全部都是超一流的高手，连会喷火的钢铁野兽都参与进来，据说还有动物战队，其中就包括可爱的大熊猫。（在大狮眼中，这是一星人在地球上的的星际大战）

涿鹿之战，炎黄部落双赢，钢铁怪兽蚩尤被肢解，他的那些冥神、魍魉、风伯雨师被击败，刑天被砍头。但随后，炎黄部落因为“异德之故”发生了，这也就是继涿鹿之战后的另一场大战——“阪泉之战”。这次皇帝依旧请来了救兵，并且再次使用他的动物战队（熊罴狼豹貙虎为前躯,雕鹖鹰鸢为旗帜）。

最终，黄帝一方胜利，成为华北地区的首领，之后又向东、南发展，进入江汉流域，在于当地氏族和部落连年大战之后，部落融入一体，为华夏民族的奠定重要基础。自此，与夷、狄、戎、蛮这些未开化的民族形成不同文化圈，形成了以“炎黄子孙”为主的统一部落。

颛顼（zhuān xū）与帝喾（di kù）

相传黄帝500之时，留下二十五个儿子，乘龙而去。正妻嫘祖生有儿子，分别为玄嚣和昌意，二子昌意与蜀山氏生下颛顼，颛顼生帝喾。帝喾是个厉害人物，有多厉害呢？说起来你都不相信。他不但与郃氏女生下“后稷”，与娀氏女生下“尧”，还与羲和、常羲生下十个太阳和十二个月亮。天爷，帝喾太猛了。

说到这里，马上就要跟夏禹沾边了，因为“尧舜禹”三个头领的名字往往是连在一起的。

尧，又称帝尧，这位黄帝的玄孙、帝喾的儿子是华夏民族的佼佼者，不但率领神射手后羿射杀了大风、修蛇、封豨、猰貐、凿齿、九婴等怪兽，还参与了治水的工作。尧在位70年后，将位子禅让给颛顼的后代舜。舜后来又禅让位子给禹。

夏禹之后，禅让制被废除，世袭制诞生。

到这里，我想我这个问题就回答完了，这种问题回答起来确实很累，没有一点洪荒文明时期的基础，估计很难作答。多亏大狮趁着上厕所的工夫多看了基本小人书，要不哪能回到出这么高级的问题。

3、主角叫肖遥的修仙小说

《逍遥》

大道崩坏，修行难如登天，众生皆想永生却又无路可寻，有人尔虞我诈一路走来，有血泪也有仅存的正义。直到肖遥上九天揭开云雾，才发现所谓众生，不过是云雾之上的阴谋，所谓永生，不过是云雾之下的一场痴梦！《逍遥》是一部首发于息壤中文网的仙侠类网络小说，作者是树青散人。

4、修仙小说中莲花的名字

混沌青莲（又名三十六品创世青莲），有叶十二片，开花二十四瓣，莲心之处，结成五颗莲子。

（1）五颗莲子中，一颗半熟的莲子化作二十四品造化青莲，因没有开天功德，不为天道所容，解体为太乙拂尘、三宝玉如意和青萍剑。剩余四颗不成熟的莲子分别化为十二品功德金莲(接引道人所有，后被蚊道人吸食了三品，变成九品莲台）、十二品业火红莲(冥河老祖所有，其上附有红莲业火)、十二品灭世黑莲(魔祖罗睺所有，罗睺死后下落不明)、十二品净世白莲(无人知其下落，但一般认为在蓬莱仙岛)。

（2）最大的两片莲叶化成了河图洛书（帝俊）。五片大片莲叶融合先天五行之气化为先天五方旗：戊己杏黄旗、青莲宝色旗、离地焰光旗、素色云界旗、玄元控水旗。五片小片莲叶化成了五大灵灯：八景宫灯（太上老君），庆云金灯（元始天尊），碧游宫灯（通天教主），宝莲灯（女娲娘娘），灵鹫宫灯（燃灯道人）。

（3）莲蓬吸收本愿之力化为了乾坤鼎；根茎吸收先天之气化成了弑神枪；莲土化成了九天息壤