- 李莫愁导师是谁
- 英雄群侠传2武林秘籍
- 黄药师帮王重阳破了什么谜题
- 古墓派的第一掌门是谁
- 大掌门2邀月阵容
- 小龙女的父亲是谁，她真的姓龙吗
- 为什么练《葵花宝典》和《辟邪剑谱》需要自
- 古墓派有多少代掌门人
- 《笑傲江湖》小说，风清扬是如何学到独孤九
- 射雕三部曲最后一部的全真派去哪了
李莫愁导师是谁
李莫愁的导师是林朝英身边的丫鬟，在小说是叫作林侍女，林朝英生前所她所学全部传给这位林侍女，也是小龙女的师傅，小龙女出生不久，就被人遗弃在重阳宫，重阳宫是道观，道士们要收养这婴儿自是极不方便。这时，隐居古墓后山的古墓派第二代掌门也是林朝英的侍女，突然现身，主动要求收养了这个婴儿，深居古墓，很少出行。
英雄群侠传2武林秘籍
(1)，血刀门:先要杀掉善勇，然后再去少室山拿觉明禅师的人头，最后和血刀老祖过几招打出怒气即可老祖会送你【橙武血刀】，就完成血刀门任务了!
黄药师帮王重阳破了什么谜题
当年林朝英和王重阳打赌，如果她能用手指在山壁上刻字，那么王重阳就要把活死人墓让给她。结果林朝英果真做到了，而王重阳愿赌服输。但是王重阳无论如何也想不明白，林朝英是怎么做到的，毕竟林朝英的武功还是逊自己一筹，自己做不到的事，林朝英当然也无法做到。
古墓派的第一掌门是谁
第1代掌门人
大掌门2邀月阵容
不管是的还是不的都不建议培养，第一是0防御成长很废丹，第二是技能不好，你看看漫天火雨升一级才加多少伤害，好像是1吧...别提高触发....真心浪费一个技能格子；
小龙女的父亲是谁，她真的姓龙吗
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金庸小说中的男主角，往往身世不明，不知自己的父亲是谁，但是女主角大多身世清楚。不过也有例外，比如程灵素与小龙女。小龙女本是一个弃婴，被古墓派第二代掌门收养，成了古墓派传人。居士我仔细阅读《神雕侠侣》和《天龙八部》，却发现了关于小龙女身世的蛛丝马迹。
当年郭靖带着杨过上终南山重阳宫拜师时，遇到大批邪魔外道围攻活死人墓，丘处机向郭靖说起过小龙女的来历：
前的一天夜里，重阳宫外突然有婴儿啼哭之声，宫中出去察看，见包袱中裹着一个婴儿，放在地下。重阳宫要收养这婴儿自是极不方便，可是出家人慈悲为本，却也不能置之不理，那时掌教师兄和我都不在山上，众正没做理会处，一个中年妇人突然从山后过来，说道：“这孩子可怜，待我收留了她罢！”众正是求之不得，当下将婴儿交给了她。（《神雕侠侣》三联版第四章）
根据丘处机的说法，似乎小龙女是附近农户遗弃在重阳宫前的，之后被古墓派二代掌门（此人曾是林朝英的丫鬟）收养。然而居士我对比《神雕侠侣》中的其他描述，却发现其中有两大疑点。
第一个疑点是：重阳宫在终南山上，道路崎岖难行，小龙女的父母想遗弃婴儿，为何非得在半夜走那么远的山路到重阳宫去？
郭靖带着杨过上山时，见到山路险峻蜿蜒，足足爬了两个多时辰才到达重阳宫前：
二人一路上山，行了一个多时辰，已至金莲阁，再上去道路险峻，蹑乱石，冒悬崖，屈曲而上，过日月岩时天渐昏暗，到得抱子岩时新月已从天边出现。……此时山道更为崎岖，有时峭壁之间必须侧身而过。（《神雕侠侣》三联版第三章）
郭靖、杨过身怀武艺，爬山尚且如此困难。小龙女的父母带着一个婴儿，竟在晚上爬上终南山，这也太执着了吧，莫非其中别有隐情？除非，遗弃小龙女的人就在终南山上。那么此人到底是谁呢？
第二个疑点是：活死人墓虽然也在终南山，但是离重阳宫有一段距离，又深入地下，又重重石门相隔。古墓派掌门为何会听见小龙女的啼哭，然后突然出现呢？
丘处机说过，古墓派掌门极少走出活死人墓，与重阳宫更是老死不相往来：
那位前辈生平不收，就只一个随身丫鬟相侍，两人苦守在那墓中，竟然也是十余年不出。……她与我们全真七子曾见过几面，但从未说过话。两家虽然相隔极近，只因上辈的这些纠葛，当真是鸡犬相闻，却老死不相往来。（《神雕侠侣》三联版第四章）
而且古墓派的居所与地面距离很远，道路曲折：
一出室门，杨过眼前便是漆黑一团，由孙婆婆拉着手行走，只觉转了一个弯又是一个弯，不知孙婆婆在黑暗之中如何认得这曲曲折折的路径。（《神雕侠侣》三联版第五章）
也就是说，古墓派掌门在活死人墓中，是绝对听不见小龙女的啼哭时的。那么古墓掌门为何恰好在当时出现呢？只有一种可能：她当时就在重阳宫外溜达。
这两个疑点，很可能就与小龙女身世有关。
下面我们先来解决第一个疑点：遗弃小龙女的人，为何一定要将她放在重阳宫外？
其实在《天龙八部》中，也出现了极其相似的情况——一个婴儿被遗弃在宗教场所。
这个婴儿就是虚竹，他是少林寺方丈玄慈的私生子，萧远山为报复玄慈，将他抢走，放在少林寺的菜园中。虚竹因此被少林僧人收养长大：
黑衣僧道：“正是，我抢了你的孩儿来，放在少林寺的菜园之中，让少林僧将他扶养长大，授他一身武艺。”（《天龙八部》三联版第四十二章）
小龙女很可能也是重阳宫中某重要人物的私生女，因此遗弃小龙女的人，故意将她放在重阳宫外，做给她的父亲看。那么此人是谁，小龙女的父亲又是谁呢？
现在我们来解决第二个疑点：古墓派掌门为何突然出现了？
居士我推测，很可能古墓派掌门就是遗弃小龙女的人。她将小龙女放在重阳宫外，是想给小龙女的父亲出一个难题。但是没有想到小龙女的父亲此时并不在终南山上，所以掌门不得不出现，带走了小龙女，并收她为徒。
那么掌门与小龙女又是什么关系呢？在《神雕侠侣》中提到过，掌门说过一句话，这句话至关重要，是解开小龙女身世之谜的钥匙：
天下男子就没一个好人。（《神雕侠侣》三联版第五章）
在《天龙八部》中，也有一个女人，对自己的说过类似的话：
我师父说，世上男人就没一个有良心的，个个都会花言巧语的骗女人，心里净是不怀好意。男人的话一句也听不得。（《天龙八部》三联版第三章）
此人便是修罗刀秦红棉，此人被段正淳始乱终弃，生下女儿木婉清。秦红棉隐瞒了木婉清的身世，收她为徒。掌门与小龙女的关系可能也是这样：小龙女是掌门的私生女，掌门与重阳宫某重要人物私通生下了小龙女。
这就可以解释为何那天晚上掌门突然出现了。因为本就是她将小龙女放在重阳宫门外的，她本想给小龙女的父亲出一个难题，但没想到小龙女的父亲此时并不在重阳宫中，她只好现身，带走小龙女。
现在梦露居士为大家来解开最后一个谜题：小龙女的父亲到底是谁，她为何姓龙？
丘处机说过，当时不在重阳宫的有两个人：一个是掌教马钰，一个就是丘处机自己。这两人到底谁是小龙女的父亲呢？
古墓掌门让小龙女姓龙，而全真教有一个重要分支：龙门派，龙门派的创始人，正是丘处机！难道这是一个巧合吗？
全真教史记载，丘处机在师父王重阳仙逝多年后，曾在龙门（今陕西省宝鸡陇县龙门洞）修道七载，对于习武之人来说，龙门与终南山之间的距离并不远。也许这七年里，丘处机并未专心修道，而是与古墓派掌门在龙门双宿。
古墓掌门珠胎暗结，怀上了孩子，便求丘处机破门出教，与自己结为夫妇，没想到丘处机身为全真教高层，不敢公开还俗娶妻，反劝侍女堕了胎儿，一了百了。古墓掌门一怒之下生下了小龙女，并把她扔在重阳宫门口，想给丘处机一个好看。
古墓掌门没有料到，当时丘处机并不在重阳宫。古墓掌门抱回了孩子，给她以“龙”字为姓，意思是孩子的父亲是龙门派祖师丘处机，或是藉此怀念自己与丘处机在龙门的那一段时光。
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为什么练《葵花宝典》和《辟邪剑谱》需要自
金庸小说的各项设定都是有寓意的，葵花宝典就是很典型的例子。修炼葵花宝典需要自宫，如果不自宫，就会焚身，导致走火入魔。
笑傲江湖是一部关于权势斗争的小说，君子剑一直想要统一五岳剑派，进而统一武林，所以处心积虑想要得到辟邪剑谱。毕竟当年林家老祖林远图就是凭借辟邪剑法无敌江湖。
一个人的膨胀到了一定的地步，就会神智糊涂，不惜丢掉人生中很重要的东西，比如男性的尊严，岳不群即是如此，为了修炼辟邪剑法，男人都不做了。
当舍弃掉人生极为重要的东西后，人就彻底失去了自我，岳不群自宫之后说话娘气，行事诡谲，已经不再是以前的华山派掌门，成为了一个怪物，这全是辟邪剑法的错，辟邪剑法就是权势的象征。
左冷禅同样想要一统武林，也想要修炼辟邪剑法，只是上了岳不群的当，练的剑法是假的，并没有自宫。
如果是原本的剑法，左冷禅未必肯练。与岳不群相比，他至少还有一定的底线，正因为有底线，所以他当时只是失去了一双眼睛，并没有殒命。至于后来死在令狐冲手上，完全是因为他不依不饶继续作恶的缘故。
古墓派有多少代掌门人
第一代掌门,林朝英 林朝英不用多说了,武功只有王重阳可以匹敌,她和王重阳是青年时期的恋人关系,只因为王重阳非要保家卫国,他们的大好姻缘就此荒废。之后起义失败,林朝英想和他成亲,却一直不好意思说出口,王重阳也明白她的心意,却也不愿意先开口。二人就这样斗了几十年,古墓派下,重阳宫上,住着两个情深之人,等王重阳真正明白“爱要先说出口”的道理,林朝英却已经早逝在幽幽古墓之中,让人惋惜。
《笑傲江湖》小说，风清扬是如何学到独孤九
我是萨沙，我来回答。
首先，风清扬的独孤九剑不是自创的，而是学来的。
风清扬是华山剑宗高手，但剑宗其他人并不会独孤九剑。
而独孤九剑同华山派剑法也有很大区别，显然是风清扬另外学会的。
任我行不认识独孤九剑，也不知道风清扬会独孤九剑。
自然，任我行已经被囚禁10年，之前也没有同风清扬交过手，对他的武功并不了解。
但任我行很熟悉华山派剑法，知道独孤九剑比华山派剑法强得多了。
可见，风清扬的独孤九剑并不很有名，至少邪派高手并不知道，也没见过。
那么，唯一的解释就是，风清扬成名以后还不会独孤九剑。
因为他为人正派，资质很高，有人传授给他独孤九剑。
而风清扬也没用独孤九剑杀过什么强敌，只是同道少数高手知道他会这门武功。
有意思的是，华山派掌门岳不群，还有岳夫人都没见过独孤九剑。
而岳不群同风清扬是认识的，在华山内讧时候他也是个少年剑客，风清扬作为剑宗第一高手，岳不群不可能不认识。
但岳不群不认识独孤九剑，也就是说风清扬几乎不在别人面前使用这种剑法，只有方证大师等极少数高手见过。
其次，为什么这个人会将独孤九剑传给风清扬？
这是因为独孤九剑的传承并不容易。
杨过在独孤求败的墓地里面并没有发现独孤九剑的剑谱，只有两种可能。
第一，当时还没有存在独孤九剑，独孤求败并不是这种剑法的真正创始人；第二，独孤九剑没有剑谱，是靠师傅口述交给徒弟。
这两种可能也可以归纳为一种。
而杨过是南宋末期，风清扬是则是明代中期的事情，中间相隔一个元代，年代差了很久远。比较可能的是，独孤九剑是口口相传。
但是，独孤九剑对于资质的要求很高，绝不是什么人都能学会的。
风清扬也好，令狐冲也罢，都是学武的奇才。
在整个江湖，找到一个秉性善良的学武奇才并不容易，风清扬就是一个。
应该是上一届独孤九剑的师傅，发现了风清扬以后才传授给他。
再次，为什么独孤九剑没什么名气？独孤求败也没什么名气？
独孤求败诞生在神雕和射雕时代之前不久，他的宠物神雕到杨过40岁的时候还活着，可见主人也不会很老。
然而，从没有人听说过独孤求败的名气和剑法。以当年五绝的武功，尤其是王重阳、林朝英极高的武功，任何高手都难以击败他们，而独孤求败竟然说找不到对手。
唯一解释是，独孤求败只是井底之蛙，真实武功并不是极强。
大家看看他的剑冢里面还有玄铁剑，而且是四十岁之前使用的武器，恰恰可以说明他武功不怎么样，而且很有可能不是独孤九剑的创造者。
以为独孤九剑强调轻灵多变，无招胜有招，攻击敌人弱点。也就是说，独孤九剑同玄铁剑是矛盾的，令狐冲使用一根人的腿骨，一样可以击败顶尖高手。
使用玄铁剑只是利用宝剑的锋利度和重量取胜，谈不上攻击敌人破绽了。
即便如此，独孤求败毕竟是有几下子的，即便能够舞动玄铁剑，也说明武功是不弱的。
可能普通的一流高手，比如沙通天、彭连虎、欧阳克、全真七子之流确实打不过他。
独孤求败40岁会后隐居，武功才有大幅度提高：四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。
而独孤求败的，武功也未必很强，不然江湖上早就知道这些剑法。
可能是独孤求败的后代，传承剑法精益求精，最终发明了独孤九剑。
但这种武功应该是家传武功，不会外传，外人并不知道。
到了明代中期，可能是这一家经过上百年，人丁断绝，没有继承人，无奈之下才传给了资质不错的风清扬。
射雕三部曲最后一部的全真派去哪了
金庸老先生在《射雕三部曲》中没有交代全真派最后的下场，原因很简单，编不下去了。
历史上真实的全真教，曾帮助金朝平定过汉人起义，曾受封于成吉思汗。可以说，其发展和壮大，完全建立在少数民族的支持之上。与小说中抗金抗蒙的民族英雄形象，相距甚远。
金庸笔下的全真教
全真教的创始人王重阳，乃是五绝之首，武功天下第一，同时还是位民族英雄，曾带领反抗金国的入侵。王重阳最得意的，全真七子之首丘处机，也多有击杀金兵的义举。到了第三代尹志平，誓死不愿接受蒙古人的册封。第四代李志常，于《神雕侠侣》中参与了郭靖主持的襄阳保卫战。
小说中的全真教虽然气节保持的很好，但是功夫却一代不如一代。王重阳乃是天下第一人，到了丘处机只能算是一流高手，距离五绝的档次差的很远，而他已经是全真七子中的第一高手了。尹志平就更不用说了，他们师兄弟联手还打不过小龙女。而李志常参与襄阳保卫战时，还因武功低微被众人鄙视，多亏周伯通出面撑住了场子。
所以，按照金庸老爷子的逻辑，全真教最后很可能在襄阳保卫战时损失惨重，而后一蹶不振，逐渐消失于武林之中。
历史上的全真教
历史上真实的全真教，可是与小说中的完全不同，是成长、兴盛于与金、元等少数民族的宗教派别。而其在在汉人重夺的明代，却日渐式微，逐渐声名不显了。
一、创立于金朝
王重阳于金大定七年，来到山东传教，正式打出了“全真教”的旗号，并收马钰、谭处瑞、刘处玄、王处一、丘处机、郝大通和孙不二等人为徒，世称“七真”。
因为此时山东处于金国占领区，金人横征暴敛，当地百姓民不聊生，、阶级矛盾十分尖锐。而王重阳的全真教，鼓吹道家“修炼”、“避世”，同时引入儒家“忠孝君亲”的思想，有利于安抚当地百姓，所以深受金国统治者重视。在他们的支持下，全真教迅速扩张，在山东河北一代拥有了大量信徒。
在丘处机任掌教期间，山东发生杨安儿起义，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，凭借其声望，登州和莱州等地很快恢复平静。
二、投靠元朝
时逢金、元对峙，鉴于山东河北重要的地理位置，在此地拥有巨大影响力的全真教，成为金、元两国竞相拉拢的对象。丘处机独具慧眼，毅然选择投靠元朝。此举，使得全真教迈入元朝统治阶级最高层，迎来了绝佳的发展机遇。
丘处机曾不顾自己年老体衰，跋涉三千里，赴燕京拜见成吉思汗。成吉思汗赐其虎符、奎书。全真教就此成为天下道教的掌管者，全面与蒙古政治势力合作。
在元朝统治者的支持下，至李志常掌教时期，全真教迎来了发展的最高峰。
三、佛道之辩
由于全真教发展太快，引起了元朝统治者的猜忌，再加上逐渐兴盛，终于在元宪宗时期，佛道两教展开了两场举世瞩目的“佛道之辩”，全真教两次完败，大部分经书被毁，全真教遭受重大打击，就此陷入沉寂。
元成宗时期，在元庭的再次扶持下，全真教重获生机，但再难恢复往日盛景。一些教内高层开始肆意破坏清规戒律，不再居住远离尘世的茅庵，而是在一些大城市广置豪华宫室，雕梁画栋，金碧辉煌，生活腐化。在宗教发展方面，掌教者也不再与下层民众接触，而是忙于结交达官显贵，使教务荒废，渐失民心，开始走向真正的衰落。
四、明清时期
元朝覆灭，明朝建立。由于全真教与元朝统治者的亲密关系，以及教内高层逐渐腐化堕落的做派，使得朱元璋对全真教极为不喜，对其采取了全面打压的政策。有明一代，全真教几乎全部转为地下活动。
清朝初年，由于白莲教等反清的宗教团体活跃，对全真教也采取打压政策。乾隆时期，由于其对的推崇，道教更加不受重视。到了嘉庆一朝，甚至出现了强迫道士还俗的现象。虽有王常月主持的丘处机一脉的龙门派，出现短暂的复兴，但是总体而言，全真教在清朝，彻底退出了历史的舞台。
总结
金庸老爷子熟读历史，肯定知道全真教的真实历史情况。他在书中将全真教众人塑造成抵抗外族侵略的民族英雄，未尝没有反讽之意。《射雕三部曲》中的最后一部《倚天屠龙记》，背景时代是元朝末年。而真实的全真教在元代投靠统治者，显赫一时，这是无论如何也不能在书中出现的情节。所以，干脆将全真教描写为虽有民族气节，但武功一代不如一代，让其在襄阳保卫战中，语焉不详的覆灭了事。
